Каму: Тэма: Праграмы дапамогі. Паважаныя дамы і спадары! 10 жніўня 2018 года я далучыўся да грамадскага руху пад назвай “Пераадолець” - руху, які імкнецца павышаць статус, якасць жыцця і правы “празрыстых інвалідаў” - такіх людзей, як я, якія пакутуюць на медыцынскія праблемы і цяжкія інваліднасці. не прыкметныя - і, такім чынам, вельмі моцна адмаўляюць у правах. Я чуў, што буйныя тэхналагічныя кампаніі, такія як Google, Facebook або Amazon, кіруюць праграмамі сацыяльнай дапамогі, куды гэтыя арганізацыі могуць звярнуцца па фінансавую дапамогу, якая правяраецца ў адпаведнасці з крытэрамі і крытэрыямі, усталяванымі гэтымі кампаніямі. Я шукаю больш падрабязную інфармацыю пра гэтыя праграмы дапамогі. З найлепшымі пажаданнямі, Асаф Біньяміні, Вуліца Коста-Рыкі 115, Уваход A-кватэра 4, Кірыят Менахем, Іерусалім, ІЗРАІЛЬ, ​​паштовы індэкс: 9662592. Нумары тэлефонаў: дома- 972-2-6427757. Мабільны-972-58-6784040. нумар факса-972-77-2700076.

Post Scriptum. 1) Заснавальнік руху “Перабраць”, да якога я далучыўся, і той, хто кіруе ім да гэтага часу, з’яўляецца спадарыня Таццяна Кадочкін, з якой вы можаце звязацца з нумарам 972-52-3708001.

Тэлефонны кантакт з ёй магчымы ў нядзелю па чацвер з 11: 00-20: 00 па ІЗРАІЛЬСКАМУ часе, за выключэннем яўрэйскіх святаў і розных ізраільскіх святаў. Ніжэй спасылка на наш сайт: www.nitgaber.com 2) Вось некалькі тлумачальных слоў пра наш руху, як яны з’явіліся ў прэсе: Так вырашыла звычайная грамадзянка Таццяна Кадочкін сфарміраваць рух “Пераадолець” з дапамогай таго, што яна называе “празрыстым інвалідам”. Да гэтага часу для яго руху сабралася каля 500 чалавек з усёй краіны. У інтэрв’ю “Штодзённіку 7 канала” яна распавядае пра праект і тых інвалідаў, якія не атрымліваюць належнай і дастатковай дапамогі ад адпаведных бакоў толькі таму, што яны празрыстыя. Паводле яе слоў, інваліднае насельніцтва можна падзяліць на дзве групы: інваліды на калясках і інваліды без інвалідных калясак. Другую групу яна вызначае як “празрыстай інваліднасці”, бо кажа, што яны не атрымліваюць такіх жа паслуг, як і інваліды на калясках, нават калі яны вызначаны як інваліды на 75-100 працэнтаў. Гэтыя людзі, тлумачыць яна, не могуць самастойна зарабляць на жыццё, і ім патрэбныя дадатковыя паслугі, на якія маюць права інваліды на калясках. Напрыклад, празрыстыя інваліды атрымліваюць нізкую пенсію па інваліднасці ў Нацыянальным інстытуце страхавання, не атрымліваюць пэўных дадаткаў, такіх як надбаўкі на спецыяльныя паслугі, дапаможнік для суправаджэння, дапамога на мабільнасць, а таксама атрымліваюць больш нізкую дапамогу ад Міністэрства жыллёвага будаўніцтва. Паводле даследавання, праведзенага Кадочкіным, гэтыя празрыстыя інваліды прагнуць хлеба, нягледзячы на ​​спробу сцвярджаць, што ў Ізраілі ў 2016 годзе няма людзей, якія прагнуць хлеба. У праведзеным ёю даследаванні таксама гаворыцца, што ўзровень самагубстваў сярод іх высокі. У заснаваным ёй руху яна працуе над тым, каб уключыць празрыстых інвалідаў у спісы чакання дзяржаўнага жылля. Гэта таму, што яна кажа, што яны звычайна не ўваходзяць у гэтыя спісы, нават калі яны павінны мець права на ўдзел. Яна праводзіць нямала сустрэч з членамі Кнесета і нават удзельнічае ў пасяджэннях і абмеркаваннях адпаведных камісій у Кнесеце, але яна кажа, што тыя, хто можа дапамагчы, не слухаюць, а слухачы ў апазіцыі і таму не могуць дапамагчы. Цяпер яна заклікае ўсё больш і больш “празрыстых” інвалідаў далучыцца да яе, звязацца з ёй, каб яна магла ім дапамагчы. На яе думку, калі сітуацыя захаваецца і сёння, дэманстрацыі інвалідаў, якія будуць патрабаваць сваіх правоў і асноўных умоў жыцця, не пазбегнуць. 3) Ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403. 4) Мае адрасы электроннай пошты: 029547403@walla.co.il альбо: asb783a@gmail.com альбо: assaf197254@yahoo.co.il альбо: ass.benyamini@yandex.com альбо: a32assaf@outlook.com Або: assaf002 @ mail2world .com 5) Тэрапеўтычная база, у якой я апынуўся: Асацыяцыя Рэўт - хостэл Avivit, Вул. Авівіт, 6, Кірыят Менахем, Іерусалім, Паштовы індэкс: 9650816. Нумары тэлефонаў у офісах інтэрната: 972-2-6432551. Або: 972-2-6428351. Адрас электроннай пошты хостэла: avivit6@barak.net.il 6) Мяне лечыць сацыяльны работнік з інтэрнату “Авівіт”. 7) Сямейны лекар, з якім я назіраю: Доктар Брэндон Сцюарт, “Паслугі аховы здароўя” Клаліт “- клініка” Праменад “, Вуліца Данііла Яноўскага, 6, Іерусалім, Паштовы індэкс: 9338601. Нумар тэлефона ў офісах клінікі: 972-2-6738558. Нумар факса ў офісах клінікі: 972-2-6738551. 8) Узрост: 48. Сямейнае становішча: самотны. 9) тып / мадэль камп’ютэра для дома: Працэсар Intel ® Core ™ i5-3470 CPU на 3,20 ГГц Усталяваная памяць (АЗП): 8,00 ГБ (Можна выкарыстоўваць 7,88 ГБ) Тып сістэмы - 64-разрадная аперацыйная сістэма, x64 на базе працэсара Назва кампутара: 111886-ПК Здаю яго з першага дня Панядзелак, 30 снежня 2019 г., ад кампаніі “Камп’ютэрныя адаптары”.

10) Я выкарыстоўваю аперацыйную сістэму вокны 10 11) Я займаюся серфінгам у Інтэрнэце, выкарыстоўваючы хром аглядальніка, і выкарыстоўваю значнае павелічэнне сімвалаў на экране з-за праблемы са зрокам. 12) Мой правайдэр: гарачы. 13) Дата нараджэння: 11.11.1972 14) Я адзначу, што я чалавек, які валодае іўрытам - і веданне іншых моў вельмі абмежавана. За выключэннем англійскай мовы сярэдняга і нізкага ўзроўню і французскай мовы вельмі нізкага ўзроўню, я не маю дадатковых ведаў у гэтай галіне. Я напісаў дапамогу прыватнай перакладчыцкай кампаніі, каб напісаць гэты ліст. 15) Вось сацыяльны даклад, напісаны пра мяне ў 2011 годзе: * Я хацеў бы адзначыць, што я прыбыў на рэабілітацыю ў псіхіятрычную бальніцу імя Кфар-Шауля ў Іерусаліме 8 сакавіка 1994 года, а не на працягу 2004 года, як было памылкова напісана ў гэтым дакладзе. 28 чэрвеня 2011 г. Каму: M.G.A.R. Кампанія. Re: Асаф Біньяміні, ідэнтыфікатар № 29547403 - Псіхасацыяльны даклад Агульная інфармацыя: Асаф нарадзіўся ў 1972 годзе, халасцяк, жыве адзін у кватэры на вуліцы Харакефэта пад статусам абароненага жылля (абароненага жылля) ад імя кошыка для рэабілітацыі, ён жыве з дапамогай дапамогі па інваліднасці на фоне разумовая недастатковасць. Асаф - старэйшы сын у сям’і, якая складаецца з чатырох чалавек. Яго бацькі развяліся, калі яму было восем гадоў, адносіны паміж бацькамі падчас шлюбу апісваюцца як жорсткія. Бацька ажаніўся паўторна, і ў Асафа ад гэтага шлюбу было трое зводных братоў. Пасля разводу Асаф застаўся з маці і сястрой. З дзяцінства Асаф пакутаваў на эмацыйныя і рухальныя цяжкасці. Пасля змены месца жыхарства ва ўзросце 4 гадоў ён перастаў размаўляць. Яго накіравалі на псіхатэрапію ў тэрапеўтычны дзіцячы сад. Асаф быў ціхім дзіцём, які прывык адасабляцца, ён днём чытаў кнігі па гісторыі, працаваў на кампутарах, адзінай грамадскай дзейнасцю займаўся ў рамках шахматных гульняў. У падлеткавым узросце стан псіхічнага здароўя моцна пагаршаўся, у яго ўзнікалі ілюзіі, якія не паддаюцца пераследу (у прыватнасці, супраць жонкі бацькі). Была выстаўлена спроба самагубства, і ён некалькі разоў быў шпіталізаваны ў Цэнтр псіхічнага здароўя Геха. Спроба рэабілітаваць яго была праведзена ў інтэрнаце ў Петах-Тыква, аднак яна не атрымалася. З гэтага ўзросту ён ужо не быў інтэграваны ні ў якія рамкі, ён быў сацыяльна адхіленым дзіцем, яго дзіўныя паводзіны таксама выклікалі вялікую агрэсію з боку навакольных да яго, і гэта яшчэ больш пагоршыла яго стан. У пачатку 20-х гадоў Асаф пакутаваў ад розных сімптомаў, галоўнымі з якіх былі дакучлівыя дакучэнні, якія ўключалі ў сябе і нанясенне сабе шкоды - такія праявы фізічнага самапашкоджання ніколі не вярталіся такім чынам, але ў цяперашні час Асаф наносіць сабе шкоду з дапамогай спосаб, які ён выкарыстоўвае для таго, каб спраўляцца з грамадствам, і рэальнасць, якая яго акружае (і наконт гэтага пытання - дадатковая інфармацыя будзе прадстаўлена ў далейшым). У 2004 годзе Асаф быў шпіталізаваны ў аддзяленне рэабілітацыі ў Кфар-Шауле і адтуль пераехаў у абароненае жыллё (абароненае жыллё) пад канвоем Асацыяцыі псіхічнага здароўя Энос. За тыя гады, калі ён лячыўся ў аддзяленні рэабілітацыі, яго стан палепшыўся, дакучлівыя сімптомы значна аслабелі, і псіхатычнага зместу, такога як трызненне або галюцынацыі, не назіралася. Асафа суправаджала рэабілітацыйная група псіхіятрычнай бальніцы імя Кфар-Шауля, ён працягваў атрымліваць суправаджэнне ў сваёй рэзідэнцыі праз Асацыяцыю псіхічнага здароўя Энос, атрымаў псіхіятрычную дапамогу, стан псіхічнага здароўя стабілізаваўся, і ён жыве самастойна ў грамадстве. Асаф некалькі гадоў добраахвотна працаваў у Нацыянальнай бібліятэцы Ізраіля, аднак сышоў з-за пагаршэння фізічнага стану. Пасля Асаф каля паўтара года працаваў у абароненай кампаніі Ha’Meshakem (2005 - 2006). Паводле яго слоў, ён сышоў з-за цяжкасцей з персаналам. Пасля ён працаваў у абароненым вытворчым цэху на вуліцы Хаомана, і з’ехаў з-за цяжкасцей з транспартам, спрабуючы прыбыць на гэтае працоўнае месца. На працягу 2006 - 2007 гадоў адбывалася паступовае зніжэнне яго фізічнага і псіхічнага стану, і з таго часу ён пакутуе ад назапашвання псіхічных і фізічных праблем - праблемы са спіной, праблемы з страваваннем, пагаршэнне псарыятычнага стану, праблемы з суставамі, больш цяжкія і больш частыя прыступы трывогі. Асаф страціў веру ў дзяржаўныя службы, ён сцвярджае, што пагаршаецца якасць паслуг і прафесіяналізм супрацоўнікаў. Ён спыніў сваю сувязь і адносіны з Асацыяцыяй псіхічнага здароўя Enosh, паспрабаваў правесці жыллё з дапамогай Kidum

Асацыяцыя, якая не атрымалася. У красавіку 2007 года ён звярнуўся ў Асацыяцыю Цохар, прыватную асацыяцыю, якая займаецца рэабілітацыяй і аздараўленнем. У лістападзе 2007 года ён быў накіраваны ў Рэгістрацыйнае таварыства псіхічнага здароўя супольнасці Рэўт і быў прыняты ў статус абароненага жылля (абароненае жыллё) у хостэле “Авівіт”, і яго суправаджаюць супрацоўнікі хостэла. Падчас нашага эскорту, які быў прадастаўлены на працягу апошніх трох гадоў, можна назіраць пагаршэнне стану псіхічнага здароўя Асафа, і вось некалькі паказчыкаў адносна гэтага пагаршэння: Павялічваецца ўзровень падазронасці А. Асафа, падазронасці, якая ўзмацняецца з-за песімістычнага светапогляду, абсалютнай адсутнасці даверу і веры ў любы тэрапеўтычны фактар, медыцынскі, псіхіятрычны ці прафесійны. Адносіны, якія ён падтрымлівае з персаналам хостэла, вельмі частковыя, ён адмаўляецца прымаць гідаў (інструктараў) з хостэла, і ён гатовы падтрымліваць кантакт выключна з сацыяльным работнікам, якога ён таксама лічыць прадстаўніком сістэмы, якая не шукаць яго дабрабыту. В. Тэндэнцыя да адасаблення, якая пагаршаецца. Асаф не звязаны ні з якімі сацыяльнымі рамкамі. Ён не падтрымлівае ніякіх сяброўскіх чалавечых адносін ні з жыхарамі Гастэлы, ні як гаварылася вышэй, ні з гідамі (інструктарамі) з Гастэлы, ні са сваёй сям’ёй, ад якой ён таксама аддаляецца, амаль да поўнага атрада ( слова “амаль” выкарыстоўваецца, бо яго маці настойвае на падтрыманні сувязі, нягледзячы на ​​яго супраціў). Ён не ўдзельнічае ў любым грамадскім жыцці, апыняецца ў адзіноце ў адзіноце па суботах і вакацыях, ён не адказвае ні на адну прапанову далучыцца да пэўных рамак, мерапрыемстваў, святочных напярэдадні і да таго падобнае. C. Заблытанасці і сустрэчы з тэрапеўтычнымі фактарамі: на працягу трох гадоў, на працягу якіх мы праводзім Асафа, яму ўдалося памяняцца паміж некалькімі сямейнымі ўрачамі ў HMO, некаторыя з іх відавочна шукалі яго дабрабыту, але ён не ведаў, як каб вызначыць гэта. Ён пасварыўся і паспрачаўся з супрацоўнікамі клінікі грамадскага абслугоўвання псіхічнага здароўя ў Кірят-Йовеле і наўпрост адмовіўся працягваць там сваё псіхіятрычнае назіранне. Там таксама супрацоўнікі спрабавалі падысці да яго, але ён гэтага не заўважыў. Нягледзячы на ​​тое, што ён з’яўляецца галоўным пакутнікам гэтай гісторыі, ён звярнуўся да ўсіх суб’ектаў, звязаных з псіхічным здароўем, каб атрымаць альтэрнатыўнае псіхіятрычнае назіранне. Нарэшце, пасля нашага звароту да ІР Ганім HMO, была дасягнута пэўная дамоўленасць, якая выходзіць за рамкі літары закона, дазваляючы неабходны нагляд у HMO. Яго сустрэчы заўсёды суправаджаюцца напісаннем дзясяткаў лістоў-скаргаў, у тым ліку зваротаў у СМІ, адносна ўсіх фактараў, якія яго лечаць: рэабілітацыйны кошык, зарэгістраванае таварыства псіхічнага здароўя супольнасці Рэут, Нацыянальны інстытут страхавання, HMO і многае іншае. Д. Байкот хостэла і суправаджаючай асацыяцыі: нягледзячы на ​​тое, што ён увесь час атрымлівае эскорт ад імя зарэгістраванага таварыства псіхічнага здароўя супольнасці Рэут, ён адмаўляецца самастойна прыбываць у хостэл, і сустрэчы адбываюцца выключна па хатніх званках. Яго падазронасць і непрыязнасць накіраваны на персанал і жыхароў хостэла, і ён нават піша скаргі і вельмі скардзіцца на самага эскорта. Тым не менш, існуе пэўны ўзровень нармальнай ацэнкі рэальнасці, і, нягледзячы на ​​гнеў і скаргі, ён пакуль устрымліваецца ад разрыву адносін і з намі. Е. Расце ўзровень трывожнасці: Асаф вельмі хвалюецца наконт будучай будучыні як з пункту гледжання псіхіятрычнага здароўя, так і магчымасцей пражывання, а таксама ў фінансавым і экзістэнцыйным плане. Такі ўзровень трывогі прымушае яго жыць у невыносным дэфіцыце і строгасці. Ф. Устрыманне і строгасць на працягу свайго паўсядзённага жыцця: Асаф перакананы, што ў недалёкай будучыні ён стане бамжом, і, з уласных меркаванняў, ён эканоміць электраэнергію і эканоміць на любых іншых выдатках, і, такім чынам, ён робіць не ацяпляе кватэру зімой, не грэе ежу і не дазваляе сабе выпрабаваць задавальненне і задавальненне. Ён таксама эканоміць, калі гаворка ідзе пра праблемы са здароўем, напрыклад, пра лячэнне зубоў ці лекі, якія могуць палегчыць фізічныя пакуты і болі, ад якіх ён пакутуе. Г. Навязлівае ўключэнне ў ліставанне і напісанне ўсіх магчымых фактараў, якія, на яго думку, могуць закрануць ягонае сэрца, і, такім чынам, прымусіць яго аказаць дапамогу ў шырокай перапісцы стала яго жыццёвай практыкай, ён піша, фатаграфуе і часам распаўсюджвае ў дзясятках асобнікаў , у дзяржаўныя офісы, члены Кнесета, перыядычныя выданні і часопісы, асацыяцыі, юрыдычныя фірмы, прыватныя арганізацыі і арганізацыі, месцы дзейнасці і іншае. У большасці выпадкаў ён не атрымлівае ніякіх адказаў, у некаторых выпадках ён атрымлівае некаторую ўвагу - гэтая практыка надала сэнс і змест ягонаму жыццю. Паводле яго слоў, пакуль ён жывы, ён будзе працягваць, і гэта яго спосаб змагацца за правы, якія ён заслугоўвае. Х. Цяжкасці з адаптацыяй да месцаў працы: на працягу ўсяго перыяду Асаф абменьваўся некалькімі месцамі працы, кожны раз на падставе цяжкасцей альбо даступнасці альбо скаргаў на ўмовы працы. Аднак варта адзначыць, што нядаўна ён сам знайшоў месца бізнесу, у якім працуе тры разы на тыдзень, і да гэтага часу яны ім задаволены. Сам Асаф не вельмі верыць у гэтае месца, але на сённяшні дзень і на працягу апошніх двух месяцаў яму ўдалося выстаяць. Падводзячы вынік: несумненна, што яго псіхіятрычны вобраз не распаўсюджаны, існуе некалькі магчымасцей, якія адносна захаваны, такіх як: кагнітыўная здольнасць, яго магчымасці вуснага і пісьмовага выказвання, а з іншага боку, цяжкая псіхічная траўма. Ён знаходзіцца ў замкнёным крузе адзіноты і адчаю. Характар ​​ягоных сімптомаў не дазваляе яму аніякай дапамогі і падтрымкі, ён перакананы, што ўвесь свет супраць яго, што выйсця няма, і што сітуацыя будзе толькі пагаршацца. У звычайным разуменні няма псіхатычных выбліскаў, аднак існуюць істэрыкі і моцная агрэсія, якія ў цяперашні час у асноўным накіраваны на яго маці, калі яна адважыцца наведаць яго (гэта было значна горш, калі ён жыў з партнёрам, які пакутаваў ад яго цяжкіх істэрык , і ў выніку мы былі вымушаны спыніць іх кватэрныя партнёрскія адносіны). У дачыненні да Асафа адчуванне заключаецца ў тым, што ўся канструкцыя з’яўляецца герметычнай паранаідальнай структурай, яго меркаванне аб рэальнасці вельмі дэфектнае і неадэкватнае, і гэта асабліва відавочна, калі ён не ідэнтыфікуе людзей, якія хочуць яму дапамагчы, і ён адштурхвае ўсіх. Можна заўважыць зніжэнне эфекту аж да адсутнасці якіх-небудзь чалавечых эмоцый, нават у дачыненні да блізкіх людзей або выхавальнікаў / тэрапеўтаў, з якімі ён штодня кантактуе. Дамінуючая эмоцыя, якая кіруе ім, - гэта адчай, які пастаянна пагаршаецца. Гэта ўплывае на якасць яго жыцця, не кажучы ўжо пра надзвычай нізкі ўзровень жыцця, у якім ён жыве. Паколькі чалавек, які праводзіў яго на працягу апошніх двух гадоў, і з размоў, якія ён вёў з псіхіятрам, які лячыў яго, не выклікае сумненняў, што яго паводніцкія праблемы, псіхічныя праблемы, істэрыкі і таму падобнае звязаны і выцякаюць з яго псіхічнае засмучэнне, і, такім чынам, яго тупыя, абразлівыя і абуральныя паводзіны таксама павінны разглядацца як сімптом яго праблем, а не як асобная іх частка.

Наомі Гарпаз Сацыяльны работнік Інтэрнат “Авівіт” Ір Ганім. REUT Грамадства, зарэгістраванае супольнасцю REUT Гастэла «Авівіт» Хостел Avivit, вул. Avivit 6, Іерусалім 96508, Тэлефакс: 02-6432551 Электронная пошта: avivit6@barak.net.il

16) Ніжэй прыведзены некаторыя тлумачэнні / падрабязнасці пра стан жылля інвалідаў. а. Праблема фінансавання / выплаты арэнднай платы - шмат гадоў таму (і не зразумела кім, але, мабыць, нейкі дзяржаўны чыноўнік) было вырашана, што інваліды, якія пражываюць у гэтым населеным пункце, маюць права плаціць за арэнду 770 NIS у месяц. Як вядома, у Ізраілі ў апошнія гады цэны на жыллё ўзляцелі, натуральна, павялічыўшы і арэнду. Але лічба NIS 770, цалкам адвольна ўсталяваная шмат гадоў таму без якіх-небудзь тлумачэнняў і логікі, не абнаўлялася.

На жаль, нават пасля шырокай перапіскі (тысячы ці нават дзясяткі тысяч лістоў, і, на жаль гэтага аўтара, гэтыя лічбы не з’яўляюцца перабольшаннем), разасланай усім магчымым бакам - розным бюро ў Міністэрстве жыллёва-будаўнічай справы, іншых міністэрствах, такія як Міністэрства фінансаў і Канцылярыя прэм’ер-міністра, шматлікія журналісты, са шматлікімі з якіх гэты аўтар размаўляў асабіста, шматлікія адвакаты і нават следчыя фірмы і пасольствы замежных краін - нічога не дапамагло. У выніку сума дапамогі не абнаўляецца, і шмат людзей з абмежаванымі магчымасцямі выкідваюцца на вуліцы, каб там памерці ад голаду, смагі ці холаду зімой ці спёкі

інсульт і абязводжванне летам.

Варта адзначыць, што праваабарончыя арганізацыі, такія як Yedid: Асацыяцыя пашырэння магчымасцей грамадскіх супольнасцей, а таксама клінікі юрыдычнай дапамогі універсітэтаў і каледжаў, з якімі перапісваецца гэты аўтар, ніколі не могуць дапамагчы па простай прычыне: сума дапамогі NIS 770 складае прадугледжана заканадаўствам, і праваабарончыя арганізацыі могуць дапамагчы ў адпаведнасці з дзеючым заканадаўствам. Адзіны адрас, дзе ёсць неабходнасць у заканадаўчых папраўках, - Кнесет. Але справа толькі ўскладняецца: як вядома, на працягу доўгага часу (гэтыя радкі былі напісаны ў пятніцу, 17 студзеня 2020 г.) Ізраіль удзельнічаў у адной выбарчай кампаніі за другой, і нават трэція выбары, прызначаныя на шэсць тыдняў, будуць не абавязкова прадвесціць стварэнне дзеючага ўрада. Варта адзначыць, што нават калі Кнесэт і ўрад адказалі на запыты гэтага аўтара і арганізацый з абмежаванымі магчымасцямі і многіх іншых у справе дапамогі, члены Кнесета аўтаматычна накіроўвалі запыты ў праваабарончыя арганізацыі, хаця члены Кнесета цалкам ведаем, што ў дадзеным выпадку арганізацыі не з’яўляюцца адрасам; яны самі ёсць. б. Сувязь з уладальнікамі кватэр: ёсць шмат выпадкаў, калі інваліды змагаюцца за перамовы з уладальнікамі кватэр з-за іх інваліднасці ці хваробы. У гэтых умовах сацыяльныя работнікі павінны выконваць ролю пасярэднікаў, і большасць сацыяльных работнікаў не можа рэальна ўзяць на сябе гэтую ролю ў кожным выпадку. Больш за тое, глыбокае скарачэнне ў апошнія гады колькасці пасадаў сацыяльных работнікаў, а таксама складаныя ўмовы працы, нізкая аплата працы, частае неналежнае лячэнне з боку сем’яў пацыентаў - якія часта беспадстаўна лічаць сацыяльных работнікаў вінаватымі ў няправільным сыходзе. сваякі атрымліваюць - у спалучэнні з немагчымай нагрузкай, якая часам прымушае грэбаваць тэрміновымі альбо небяспечнымі выпадкамі, дадае цяжкасці інвалідам у пошуку прыдатнай кватэры і дапамогі сацыяльнаму работніку. c. Плацежныя сродкі пацыентаў - бываюць выпадкі, калі чалавек пасля доўгага знаходжання ў бальніцы пераязджае жыць у грамадства і не мае звычайных звычак, такіх як выхад на працу альбо адказнасць за кіраванне сваім жыццём. Часта ўмовы для падпісання дамовы арэнды, такія як гарантыйны чэк, недасягальныя для людзей на гэтым этапе іх жыцця. Папярэднія лячэбныя і рэабілітацыйныя структуры (адну з якіх гэты аўтар выкарыстоўваў 25 гадоў таму, калі ён быў выпісаны са шпіталя ў памяшканне для пражывання), былі зачыненыя альбо скарацілі свае аперацыі ў апошнія гады, тым самым прадухіляючы рэабілітацыю людзей на гэтым этапе іх жыцця , якія не могуць дасягнуць поспеху без гэтых крытычна важных лячэбна-рэабілітацыйных структур. d. Нарматыўныя праблемы - у цяперашні час існуе поўны дысбаланс у дачыненні да правоў і абавязкаў уладальнікаў кватэр, з аднаго боку, і арандатараў, з іншага боку. Шмат законаў абараняе ўладальнікаў кватэр ад магчымага злоўжывання тэрмінам арэнды з боку арандатараў; наадварот, няма законаў, якія б абаранялі арандатараў ад злоўжыванняў уладальнікаў кватэр. Такім чынам, арэнда ўключае мноства скандальных, драконаўскіх, а часам нават незаконных пунктаў, і няма законаў, якія б абаранялі арандатараў, якія вымушаны падпісваць арэнду. У многіх

выпадкі, лізінгаатрымальнікі не маюць законнага права пярэчыць супраць шкодных пунктаў, якія яны павінны падпісаць як умову арэнды маёмасці, і яны цалкам падвяргаюцца капрызнасці ўладальнікаў кватэр, часам нават у перыяд арэнды. Відавочна, што гэта праблема для насельніцтва ў цэлым, але трэба падумаць, што, натуральна, большыя цяжкасці для малазабяспечаных груп насельніцтва, такіх як інваліды ці хворыя, могуць мець справу з уладальнікамі кватэр у гэтых умовах. е. Цяжкасці з тлумачэннямі - існуюць істотныя цяжкасці ў сувязі з узнятымі цяжкасцямі і іх раскрыццём на публічнай арэне з мэтай унясення неабходных паправак. Цяперашнія прыярытэты розных сродкаў масавай інфармацыі, якія не цікавяцца гэтай тэмай, падзел паміж арганізацыямі з абмежаванымі магчымасцямі, незацікаўленасць вялікай колькасці бакоў у грамадстве, у якім мы жывем, каб прыняць актыўную ролю ў выпраўленні і паляпшэнні сітуацыі. значна перашкаджаюць намаганням па павышэнню дасведчанасці грамадскасці аб гэтых праблемах такім чынам, што прымусіць членаў Кнесета ўносіць змены ў законы, а не працягваць іх ігнараваць і нічога не рабіць. З пачаткам рэкламнай кампаніі існуе яшчэ адна складанасць: людзі з абмежаванымі магчымасцямі, якія жывуць на пенсію па інваліднасці, не могуць плаціць вялізныя сумы, якія рэкламныя агенцтвы патрабуюць за кіраванне кампаніяй па вырашэнні гэтай праблемы, і вялізныя намаганні гэтага аўтара абысці гэтую перашкоду шляхам далучэнне да студэнцкага рэкламнага праекта не дапамагло, таму што студэнты не праявілі зацікаўленасці і палічылі гэтае пытанне важным.