உதவிக்கான கோரிக்கைகள்

க்கு: பொருள்: உதவித் திட்டங்கள். அன்புள்ள ஐயா / மேடம், ஆகஸ்ட் 10, 2018 அன்று, “வெளிப்படையான ஊனமுற்றோரின்” நிலை, வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் உரிமைகளை மேம்படுத்த முற்படும் ஒரு இயக்கம் “ஓவர் கம்” என்ற சமூக இயக்கத்தில் சேர்ந்தேன் - மருத்துவப் பிரச்சினைகள் மற்றும் கடுமையான குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட என்னைப் போன்றவர்கள் வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை - இதன் விளைவாக உரிமைகள் மிக விரிவாக மறுக்கப்படுகின்றன. கூகிள், பேஸ்புக் அல்லது அமேசான் போன்ற பெரிய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் சமூக உதவித் திட்டங்களை நடத்துகின்றன என்று கேள்விப்பட்டேன் - இந்த நிறுவனங்கள் நிதி உதவிக்கு விண்ணப்பிக்கலாம், இது இந்த நிறுவனங்கள் நிர்ணயித்த அளவுகோல்கள் மற்றும் அளவுகோல்களின்படி சோதிக்கப்படுகிறது. இந்த உதவித் திட்டங்களைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களைத் தேடுகிறேன். வாழ்த்துக்கள், அசாஃப் பினியாமினி, கோஸ்டாரிகா தெரு 115, நுழைவு ஏ-அபார்ட்மென்ட் 4, கிரியாட் மெனாச்செம், ஏருசலேம், இஸ்ரேல், ஜிப் குறியீடு: 9662592. தொலைபேசி எண்கள்: வீட்டில்- 972-2-6427757. மொபைல் -972-58-6784040. தொலைநகல் எண் -972-77-2700076.

ஸ்கிரிப்டத்தை இடுங்கள். 1) நான் சேர்ந்த “கெட் ஓவர்” இயக்கத்தின் நிறுவனர், இன்றும் அதை நடத்துபவர் திருமதி டாடியானா கடோச்ச்கின் ஆவார், அவருடன் நீங்கள் 972-52-3708001 என்ற தொலைபேசி எண்ணை தொடர்பு கொள்ளலாம்.

அவளுடன் தொலைபேசி தொடர்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை சாத்தியமாகும் யூத விடுமுறைகள் மற்றும் பல்வேறு இஸ்ரேலிய விடுமுறைகள் தவிர, 11: 00-20: 00 மணி வரை இஸ்ரேல் நேரம் வியாழக்கிழமை வரை. எங்கள் வலைத்தளத்திற்கான இணைப்பு கீழே: www.nitgaber.com 2) எங்களைப் பற்றிய சில விளக்க வார்த்தைகள் இங்கே இயக்கம், அவர்கள் பத்திரிகைகளில் தோன்றியது போல்: டாடியானா கடோச்ச்கின் என்ற சாதாரண குடிமகன் முடிவு செய்தார் “வெளிப்படையான ஊனமுற்றவர்” என்று அவர் அழைக்கும் உதவியுடன் “மீறு” இயக்கத்தை உருவாக்குங்கள். இதுவரை, நாடு முழுவதும் இருந்து சுமார் 500 பேர் அதன் இயக்கத்திற்காக கூடியிருக்கிறார்கள். சேனல் 7 டைரிக்கு அளித்த பேட்டியில், அவர் திட்டத்தைப் பற்றியும், சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினரிடமிருந்து முறையான மற்றும் போதுமான உதவியைப் பெறாத ஊனமுற்றோர் பற்றியும் பேசுகிறார், அவர்கள் வெளிப்படையானவர்கள் என்பதால். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஊனமுற்ற மக்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: சக்கர நாற்காலிகள் கொண்ட ஊனமுற்றோர் மற்றும் சக்கர நாற்காலிகள் இல்லாத ஊனமுற்றோர். இரண்டாவது குழுவை “வெளிப்படையான ஊனமுற்றோர்” என்று அவர் வரையறுக்கிறார், ஏனென்றால் சக்கர நாற்காலியுடன் ஊனமுற்றோர் பெறும் அதே சேவைகளை அவர்கள் பெறவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் 75-100 சதவிகிதம் குறைபாடுள்ளவர்கள் என வரையறுக்கப்பட்டிருந்தாலும். இந்த நபர்கள், சொந்தமாக ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியாது, மேலும் சக்கர நாற்காலிகளுடன் ஊனமுற்றோருக்கு கூடுதல் சேவைகள் தேவை என்று அவர் விளக்குகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, வெளிப்படையான ஊனமுற்றோர் தேசிய காப்பீட்டு நிறுவனத்திடமிருந்து குறைந்த ஊனமுற்ற ஓய்வூதியத்தைப் பெறுகிறார்கள், சிறப்புச் சேவை கொடுப்பனவு, துணை உதவித்தொகை, இயக்கம் கொடுப்பனவு போன்ற சில கூடுதல் பொருட்களைப் பெற வேண்டாம், மேலும் அவர்கள் வீட்டுவசதி அமைச்சகத்திடமிருந்து குறைந்த கொடுப்பனவையும் பெறுகிறார்கள். கடோச்ச்கின் நடத்திய ஆய்வின்படி, இந்த வெளிப்படையான ஊனமுற்றோர் 2016 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலில் ரொட்டிக்காக பசியுள்ளவர்கள் இல்லை என்று கூற முயற்சித்த போதிலும் ரொட்டிக்காக பசியுடன் உள்ளனர். அவர் நடத்திய ஆய்வில் அவர்களில் தற்கொலை விகிதம் அதிகமாக இருப்பதாகவும் கூறுகிறது. அவர் நிறுவிய இயக்கத்தில், பொது வீட்டுவசதிகளுக்கான காத்திருப்புப் பட்டியலில் வெளிப்படையான ஊனமுற்றவர்களைச் சேர்க்க அவர் பணியாற்றுகிறார். ஏனென்றால், அவர்கள் தகுதிவாய்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் இந்த பட்டியல்களில் பொதுவாக நுழைவதில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் நெசெட் உறுப்பினர்களுடன் சில சந்திப்புகளை நடத்துகிறார், மேலும் நெசெட்டில் தொடர்புடைய குழுக்களின் கூட்டங்கள் மற்றும் கலந்துரையாடல்களில் கூட பங்கேற்கிறார், ஆனால் உதவி செய்யக்கூடியவர்கள் செவிசாய்ப்பதில்லை என்றும் கேட்போர் எதிர்ப்பில் இருப்பதாகவும் அதனால் உதவ முடியாது என்றும் அவர் கூறுகிறார். அவள் இப்போது மேலும் மேலும் “வெளிப்படையான” ஊனமுற்றவர்களை தன்னுடன் சேர அழைக்கிறாள், அவளுடன் தொடர்பு கொள்ள அவளுக்கு உதவ முடியும். அவரது கருத்துப்படி, இன்றைய நிலைமை தொடர்ந்தால், ஊனமுற்றோரின் ஆர்ப்பாட்டத்தில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது, அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளையும், வாழ்வதற்கான அடிப்படை நிலைமைகளையும் கோருவார்கள். 3) எனது அடையாள எண்: 029547403. 4) எனது மின்னஞ்சல் முகவரிகள்: 029547403@walla.co.il அல்லது: asb783a@gmail.com அல்லது: assaf197254@yahoo.co.il அல்லது: ass.benyamini@yandex.com அல்லது: a32assaf@outlook.com அல்லது: assaf002 @ mail2world .com 5) நான் என்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சிகிச்சை கட்டமைப்பு: ரியூட் அசோசியேஷன் - அவிவிட் ஹாஸ்டல், 6 அவிவிட் தெரு, கிரியாட் மெனாச்செம், ஜெருசலேம், ஜிப் குறியீடு: 9650816. விடுதி அலுவலகங்களில் தொலைபேசி எண்கள்: 972-2-6432551. அல்லது: 972-2-6428351. ஹாஸ்டலின் மின்னஞ்சல் முகவரி: avivit6@barak.net.il 6) அவிவிட் ஹாஸ்டலில் இருந்து ஒரு சமூக சேவகர் என்னை நடத்துகிறார். 7) நான் கண்காணிக்கப்படும் குடும்ப மருத்துவர்: டாக்டர் பிராண்டன் ஸ்டீவர்ட், “கிளாலிட் ஹெல்த் சர்வீசஸ்” - ப்ரெமனேட் கிளினிக், 6 டேனியல் ஜானோவ்ஸ்கி தெரு, ஜெருசலேம், ஜிப் குறியீடு: 9338601. கிளினிக் அலுவலகங்களில் ஒரு தொலைபேசி எண்: 972-2-6738558. கிளினிக் அலுவலகங்களில் தொலைநகல் எண்: 972-2-6738551. 8) வயது: 48. திருமண நிலை: ஒற்றை. 9) உள் கணினி வகை / மாதிரி: செயலி இன்டெல் (ஆர்) கோர் (டிஎம்) i5-3470 CPU @ 3.20 GHz நிறுவப்பட்ட நினைவகம் (ரேம்): 8.00 ஜிபி (ஜிபி 7.88 ஐப் பயன்படுத்தலாம்) கணினி வகை -64-பிட் இயக்க முறைமை, செயலி அடிப்படையிலான x64 கணினி பெயர்: 111886-பிசி முதல் நாளிலிருந்து அதை வாடகைக்கு எடுத்து வருகிறேன் டிசம்பர் 30, 2019 திங்கள், “கணினி அடாப்டர்கள்” நிறுவனத்திடமிருந்து.

10) நான் இயக்க முறைமையைப் பயன்படுத்துகிறேன் ஜன்னல்கள் 10 11) நான் ஒரு உலாவி குரோம் பயன்படுத்தி வலையில் உலாவுகிறேன், மற்றும் பார்வை சிக்கல் காரணமாக திரை எழுத்துக்களின் கணிசமான பெரிதாக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன். 12) எனது ஐ.எஸ்.பி: சூடான. 13) பிறந்த தேதி: 11/11/1972 14) நான் எபிரேய மொழி பேசும் ஒரு நபர் என்பதை நான் கவனிப்பேன் - மற்ற மொழிகளைப் பற்றிய எனது அறிவு மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. நடுத்தர முதல் கீழ்-நிலை ஆங்கிலம் மற்றும் மிகக் குறைந்த அளவிலான பிரெஞ்சு தவிர, இந்த பகுதியில் எனக்கு மேலதிக அறிவு இல்லை. இந்த கடிதத்தை எழுத ஒரு தனியார் மொழிபெயர்ப்பு நிறுவனத்தின் உதவியைப் பட்டியலிட்டேன். 15) 2011 ஆம் ஆண்டில் என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்ட ஒரு சமூக அறிக்கை இங்கே: * இந்த அறிக்கையில் தவறாக எழுதப்பட்டதைப் போல, நான் மார்ச் 8, 1994 அன்று ஜெருசலேமில் உள்ள கஃபர் ஷால் மனநல மருத்துவமனையில் மறுவாழ்வுக்காக வந்தேன், 2004 ஆம் ஆண்டில் அல்ல என்பதை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். ஜூன் 28, 2011 க்கு: எம்.ஜி.ஏ.ஆர். நிறுவனம். Re: அசாஃப் பினியாமினி, ஐடி. எண் 29547403 - உளவியல் அறிக்கை பொது பின்னணி: அசாஃப் 1972 இல் பிறந்தார், இளங்கலை, ஹரேக்ஃபெட் செயின்ட் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் தனியாக வசித்து வருகிறார், புனர்வாழ்வு கூடை சார்பாக பாதுகாக்கப்பட்ட தங்குமிடம் (தங்குமிடம்). அவர் ஒரு பின்னணி இயலாமை கொடுப்பனவு மூலம் வாழ்கிறார் மன இயலாமை. நான்கு பேர் அடங்கிய குடும்பத்தில் அசாஃப் மூத்த மகன். அவருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது அவரது பெற்றோர் விவாகரத்து செய்தனர், திருமணத்தின் போது அவரது பெற்றோருக்கு இடையிலான உறவுகள் கடுமையானவை என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. தந்தை மறுமணம் செய்து கொண்டார், அசாஃப் இந்த திருமணத்திலிருந்து மூன்று அரை உடன்பிறப்புகளைக் கொண்டிருந்தார். விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அசாஃப் தனது தாய் மற்றும் சகோதரியுடன் இருந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அசாஃப் உணர்ச்சி மற்றும் மோட்டார் சிரமங்களால் அவதிப்பட்டார். 4 வயதில் குடியிருப்பு மாற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அவர் பேசுவதை நிறுத்தினார். அவர் ஒரு சிகிச்சை மழலையர் பள்ளியில் மனநல சிகிச்சைக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அசாஃப் ஒரு அமைதியான குழந்தையாக இருந்தார், அவர் தன்னை ஒதுக்கி வைத்திருந்தார், அவர் பிற்பகல் மணிநேரங்களை வரலாற்று புத்தகங்களைப் படித்தார், கணினிகளில் வேலை செய்தார், அவரது ஒரே சமூக செயல்பாடு சதுரங்க விளையாட்டுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் இருந்தது. அவரது இளமை பருவத்தில், அவரது மனநல நிலை கடுமையாக மோசமடைந்தது, அவர் தனது தந்தையின் மனைவிக்கு எதிராக துன்புறுத்தல் பிரமைகளை (சட்டவிரோத) உருவாக்கினார். தற்கொலை முயற்சி காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு அவர் பல முறை கெஹா மனநல மையத்தில் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். அவரை மறுவாழ்வு செய்யும் முயற்சி பெட்டா டிக்வாவில் உள்ள ஒரு ஹாஸ்டலில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. இந்த வயதிலிருந்து, அவர் இனி எந்தவொரு கட்டமைப்பிலும் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை, அவர் சமூக ரீதியாக நிராகரிக்கப்பட்ட குழந்தை, அவரது விசித்திரமான நடத்தை அவரது சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து அவரை நோக்கி பெரும் ஆக்கிரமிப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இது அவரது நிலையை மேலும் மோசமாக்கியது. தனது 20 களின் முற்பகுதியில், அசாஃப் பல்வேறு அறிகுறிகளால் அவதிப்பட்டார், அவற்றில் முக்கியமானது சுய-தீங்கையும் உள்ளடக்கியது - இதில் உடல் ரீதியான தீங்கின் வெளிப்பாடுகள் இந்த முறையில் திரும்பவில்லை, ஆனால் தற்போது, ​​அசாஃப் தன்னைத் தானே காயப்படுத்துகிறார் சமுதாயத்தை சமாளிக்க அவர் பயன்படுத்தும் விதம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் (இந்த சிக்கலைப் பற்றி - மேலதிக தகவல்கள் தொடர்ச்சியில் வழங்கப்படும்). 2004 ஆம் ஆண்டில், அசாஃப் கஃபர் ஷாலில் உள்ள புனர்வாழ்வுத் துறையில் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் எனோஷ் மனநல சங்கத்தின் பாதுகாவலருடன் பாதுகாக்கப்பட்ட தங்குமிடத்திற்கு (தங்குமிடம்) சென்றார். அவர் மறுவாழ்வுத் துறையில் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட பல ஆண்டுகளில், அவரது நிலை மேம்பட்டது, வெறித்தனமான-நிர்பந்தமான அறிகுறிகள் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது, மற்றும் பிரமைகள் அல்லது பிரமைகள் போன்ற எந்த உளவியல் உள்ளடக்கமும் காணப்படவில்லை. கஃபர் ஷால் மனநல மருத்துவமனையின் மறுவாழ்வு குழுவினரால் அசாஃப் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர் தொடர்ந்து தனது இல்லத்தில் எனோஷ் மனநல சங்கம் மூலம் துணைப் பிரிவைப் பெற்றார், அவர் மனநல சிகிச்சையைப் பெற்றார், அவரது மனநல நிலை சீரானது மற்றும் அவர் சமூகத்திற்குள் சுதந்திரமாக வாழ்கிறார். அசாஃப் இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகத்தில் பல ஆண்டுகளாக தானாக முன்வந்து பணியாற்றினார், ஆனால் அவரது உடல் நிலை மோசமடைந்ததால் அவர் வெளியேறினார். பின்னர், அசாஃப் சுமார் ஒன்றரை வருடம் Ha’Meshakem Sheltered Company (2005 - 2006) இல் பணிபுரிந்தார். அவர் கூறுகையில், ஊழியர்களுடனான சிரமங்கள் காரணமாக அவர் வெளியேறினார். பின்னர், அவர் ஹாமன் செயின்ட் ஒரு தங்குமிடம் உற்பத்தி ஆலையில் பணிபுரிந்தார், மேலும் இந்த பணியிடத்திற்கு வர முயற்சிக்கும் போது போக்குவரத்து சிரமங்கள் காரணமாக அவர் வெளியேறினார். 2006 - 2007 ஆம் ஆண்டுகளில், அவரது உடல் மற்றும் மன நிலையில் படிப்படியாக சரிவு ஏற்பட்டுள்ளது, அதன் பின்னர் அவர் மன மற்றும் உடல் ரீதியான பிரச்சினைகள் - முதுகுவலி பிரச்சினைகள், செரிமான பிரச்சினைகள், அவரது சொரியாடிக் நிலை மோசமடைதல், மூட்டு பிரச்சினைகள், மிகவும் கடுமையான மற்றும் அடிக்கடி கவலை தாக்குதல்கள். அசாஃப் பொது சேவைகளில் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டார், சேவையின் தரம் மற்றும் ஊழியர்களின் தொழில் திறன் ஆகியவற்றில் சரிவு இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார். அவர் எனோஷ் மனநல சங்கத்துடனான தனது தொடர்பையும் உறவுகளையும் நிறுத்திவிட்டார், கிடம் மூலம் தங்குமிட உதவிக்கு முயன்றார்

சங்கம், வெற்றி பெறவில்லை. ஏப்ரல் 2007 இல், அவர் புனர்வாழ்வு மற்றும் மீளுருவாக்கம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடும் ஒரு தனியார் சங்கமான டோஹர் சங்கத்தை அணுகினார். நவம்பர் 2007 இல், அவர் ரியூட் சமூக மனநல பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், மேலும் அவிவிட் ஹாஸ்டலில் பாதுகாக்கப்பட்ட விடுதி (தங்குமிடம்) என்ற அந்தஸ்தின் கீழ் அனுமதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் விடுதி ஊழியர்களால் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் வழங்கப்பட்ட எங்கள் பாதுகாவலரின் போது, ​​அசாஃப்பின் மனநல சுகாதார நிலை மோசமடைவதைக் காணலாம், மேலும் இந்த சரிவு தொடர்பான பல குறியீடுகள் பின்வருமாறு: ஏ. அசாஃப்பின் சந்தேகத்தின் அளவு அதிகரித்து வருகிறது, இது ஒரு அவநம்பிக்கையான உலகப் பார்வையால் தீவிரமடைகிறது, மருத்துவ, மனநல அல்லது தொழில்முறை ஆகிய எந்தவொரு சிகிச்சை காரணிகளிலும் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் இல்லாதது. அவர் ஹாஸ்டலின் ஊழியர்களுடன் பராமரிக்கும் உறவு மிகவும் பகுதியானது, அவர் ஹாஸ்டலில் இருந்து வழிகாட்டிகளை (பயிற்றுநர்களை) ஏற்க மறுக்கிறார், மேலும் அவர் சமூக சேவையாளருடன் மட்டுமே தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார், அவர் ஒரு அமைப்பின் பிரதிநிதியாகவும் கருதுகிறார் அவருடைய நல்வாழ்வைத் தேடுங்கள். பி. தனிமைப்படுத்தும் போக்கு மோசமடைகிறது. அசாஃப் எந்த சமூக கட்டமைப்பிலும் இணைக்கப்படவில்லை. அவர் எந்தவொரு நட்பு மனித உறவையும் பராமரிக்கவில்லை, ஹாஸ்டலின் குடியிருப்பாளர்களுடன் அல்ல, மேலே குறிப்பிட்டபடி, ஹாஸ்டலில் இருந்து வழிகாட்டிகளுடன் (பயிற்றுனர்களுடன்), அவரது குடும்பத்தினருடன் அல்ல, அவரும் தன்னைத் தூர விலக்குகிறார், கிட்டத்தட்ட ஒரு முழுமையான பற்றின்மை வரை ( “கிட்டத்தட்ட” என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவரது தாயார் தனது எதிர்ப்பை மீறி தொடர்பை பராமரிக்க வலியுறுத்துகிறார்). அவர் எந்த சமூக வாழ்க்கையிலும் பங்கேற்கவில்லை, சனி மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் தனிமையில் தனிமையில் இருப்பதைக் காண்கிறார், ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பில் சேர ஒரு வாய்ப்பிற்கும், ஒரு நிகழ்வு, விடுமுறை ஈவ்ஸ் மற்றும் பலவற்றிற்கும் அவர் பதிலளிக்கவில்லை. சி. சிகிச்சை காரணிகளுடன் சிக்கல்கள் மற்றும் சந்திப்புகள்: மூன்று ஆண்டுகளில், நாங்கள் அசாப்பை அழைத்துச் சென்றபோது, ​​அவர் HMO இல் பல குடும்ப மருத்துவர்களிடையே இடமாற்றம் செய்ய முடிந்தது, அவர்களில் சிலர் அவருடைய நல்வாழ்வை தெளிவாக நாடினர், ஆனால் அவருக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை இதை அடையாளம் காண. அவர் கிரியாட் யோவலில் உள்ள மனநல சமூக சமூக கிளினிக்கில் ஊழியர்களுடன் சண்டையிட்டு வாக்குவாதம் செய்தார், மேலும் அவரது மனநல கண்காணிப்பை அங்கு தொடர மறுத்துவிட்டார். அங்கேயும் ஊழியர்கள் அவரை நோக்கி வர முயன்றனர், ஆனால் அவர் அதை கவனிக்கவில்லை. இந்த கதையிலிருந்து அவர் முக்கியமாக பாதிக்கப்படுபவர் என்ற போதிலும், மாற்று மனநல கண்காணிப்பைப் பெறுவதற்காக மனநலம் தொடர்பான ஒவ்வொரு நிறுவனத்திற்கும் அவர் வேண்டுகோள் விடுத்தார். இறுதியாக, இர் கணிம் எச்.எம்.ஓவிடம் நாங்கள் முறையிட்டதைத் தொடர்ந்து, சட்டத்தின் கடிதத்திற்கு அப்பால் ஒரு குறிப்பிட்ட ஏற்பாடு எட்டப்பட்டது, இது HMO இல் தேவையான கண்காணிப்பை அனுமதிக்கிறது. அவரது சந்திப்புகள் எப்போதுமே அவருக்கு சிகிச்சையளிக்கும் அனைத்து காரணிகளையும் கருத்தில் கொண்டு ஊடகங்களுக்கு முறையீடுகள் உட்பட டஜன் கணக்கான புகார் கடிதங்களை எழுதுகின்றன: புனர்வாழ்வு கூடை, ரியட் சமூக மனநல பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கம், தேசிய காப்பீட்டு நிறுவனம், HMO கள் மற்றும் பல. டி. ஹாஸ்டல் மற்றும் எஸ்கார்டிங் அசோசியேஷனைப் புறக்கணித்தல்: ரியட் சமூக மனநல பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கத்தின் சார்பாக அவர் தொடர்ந்து ஒரு பாதுகாவலரைப் பெற்றுக் கொண்டாலும், அவர் தனியாக ஹாஸ்டலுக்கு வர மறுக்கிறார், மேலும் சந்திப்புகள் வீட்டு அழைப்புகள் மட்டுமே. அவரது சந்தேகம் மற்றும் விரோதப் போக்கு ஹாஸ்டலின் ஊழியர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களிடம் செலுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவர் புகார்களை எழுதுகிறார், மேலும் எஸ்கார்ட் பற்றி பெரிதும் புகார் கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சாதாரண யதார்த்த தீர்ப்பு உள்ளது, மேலும் கோபமும் புகார்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் எங்களுடனான உறவைத் துண்டிப்பதில் இருந்து இதுவரை விலகிவிட்டார். ஈ. அதிகரித்துவரும் பதட்டம்: அசாஃப் தனது மனநல ஆரோக்கியம் மற்றும் தங்குமிட விருப்பங்கள் மற்றும் நிதி மற்றும் இருத்தலிலும் தனது வரவிருக்கும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார். இந்த அளவிலான கவலை அவரை தாங்க முடியாத பற்றாக்குறை மற்றும் சிக்கன நடவடிக்கைகளில் வாழ வைக்கிறது. எஃப். தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் மதுவிலக்கு மற்றும் சிக்கனம்: அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில் அவர் வீடற்றவராக மாறிவிடுவார் என்று அசாஃப் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் தனது சொந்தக் கருத்திலிருந்தே, அவர் மின்சக்தியைச் சேமித்து வேறு எந்த செலவிலும் சேமிக்கிறார், எனவே, அவர் செய்கிறார் குளிர்காலத்தில் தனது குடியிருப்பை சூடாக்க வேண்டாம், அவரது உணவை சூடாக்காது, எந்தவொரு இன்பத்தையும் திருப்தியையும் அனுபவிக்க அவர் தன்னை அனுமதிக்கவில்லை. பல் சிகிச்சைகள் அல்லது அவர் அனுபவிக்கும் உடல் துன்பங்கள் மற்றும் வலிகளைப் போக்கக்கூடிய மருந்துகள் போன்ற அவரது உடல்நல விஷயங்களில் அவர் பொருளாதாரம் பெறுகிறார். ஜி. அவரது கதை அவரது இதயத்தைத் தொடக்கூடும் என்று அவர் நினைக்கும் ஒவ்வொரு காரணிகளுக்கும் கடிதப் பரிமாற்றத்திலும் எழுத்திலும் ஒரு வெறித்தனமான ஈடுபாடு, இதனால் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றங்களுக்குள் அவருக்கு உதவி வழங்குவது அவரது வாழ்க்கை நடைமுறையாகிவிட்டது, அவர் எழுதுகிறார், புகைப்படம் எடுத்தார் மற்றும் சில நேரங்களில் டஜன் கணக்கான பிரதிகளில் விநியோகிக்கிறார் , அரசு அலுவலகங்கள், நெசெட் உறுப்பினர்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகள், சங்கங்கள், சட்ட நிறுவனங்கள், தனியார் அமைப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்கள், வணிக இடங்கள் மற்றும் பலவற்றிற்கு. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர் எந்த பதில்களையும் பெறவில்லை, சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர் சில கவனத்தைப் பெறுகிறார் - இந்த நடைமுறை அவரது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தையும் உள்ளடக்கத்தையும் வழங்கியது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை, அவர் தொடருவார், இது அவர் தகுதியான உரிமைகளுக்காகப் போராடுவதற்கான வழி. எச். வேலை செய்யும் இடங்களை சரிசெய்வதில் உள்ள சிரமங்கள்: முழு காலப்பகுதியிலும், அசாஃப் பல வேலைவாய்ப்பு இடங்களை பரிமாறிக்கொண்டார், ஒவ்வொரு முறையும் சிரமங்கள் அல்லது அணுகல் அல்லது அவரது வேலைவாய்ப்பு தொடர்பான புகார்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். இருப்பினும், சமீபத்தில் அவர் ஒரு வாரத்திற்கு மூன்று முறை வேலை செய்யும் ஒரு வணிக இடத்தைத் தானே கண்டுபிடித்தார் என்பதையும், இதுவரை அவர்கள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அசாப்பிற்கு இந்த இடத்தில் அதிக நம்பிக்கை இல்லை, இன்னும் இன்றைய நிலவரப்படி, கடந்த இரண்டு மாதங்களாக அவர் விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட்டு வருகிறார். சுருக்கமாக: அவரது மனநல உருவம் பொதுவானதல்ல என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள பல திறன்கள் உள்ளன, அவை: அறிவாற்றல் திறன், அவரது வாய்வழி மற்றும் எழுதும் வெளிப்பாடு திறன்கள் மற்றும் மறுபுறம், கடுமையான மன காயம். அவர் தனிமை மற்றும் விரக்தியின் ஒரு வட்ட வட்டத்திற்குள் அமைந்துள்ளார். அவரது அறிகுறிகளின் தன்மை அவருக்கு எந்த உதவியையும் ஆதரவையும் பெற அனுமதிக்காது, முழு உலகமும் தனக்கு எதிரானது என்றும், வெளியேற வழி இல்லை என்றும், நிலைமை மோசமாகிவிடும் என்றும் அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். வழக்கமான அர்த்தத்தில் எந்தவிதமான மன உளைச்சல்களும் இல்லை, இருப்பினும், அவதூறுகள் மற்றும் கடுமையான ஆக்கிரமிப்புகள் உள்ளன, அவை தற்போது, ​​அவரது தாயார் அவரைப் பார்க்கத் துணிந்தபோது முக்கியமாக அவரை நோக்கிச் செல்லப்படுகின்றன (அவர் தனது கடுமையான தந்திரங்களால் அவதிப்பட்ட ஒரு கூட்டாளருடன் வாழ்ந்தபோது இது மிகவும் மோசமாக இருந்தது , இதன் விளைவாக அவர்களின் அபார்ட்மெண்ட் கூட்டாட்சியை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் எங்களுக்கு ஏற்பட்டது). அசாப்பைப் பொறுத்தவரை, முழு கட்டமைப்பும் ஒரு ஹெர்மீடிக் சித்தப்பிரமை அமைப்பு, அவரது உண்மைத் தீர்ப்பு மிகவும் குறைபாடுடையது மற்றும் போதுமானதாக இல்லை என்பதும், அவருக்கு உதவ விரும்பும் நபர்களை அவர் அடையாளம் காணாதபோது இது தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் அனைவரையும் தள்ளிவிடுகிறார். எந்தவொரு மனித உணர்ச்சியும் இல்லாத வரை, நெருங்கிய நபர்கள் அல்லது பராமரிப்பாளர்கள் / சிகிச்சையாளர்களைப் பொறுத்தவரையில், அவர் தினசரி தொடர்பில் இருப்பதன் மூலம் கூட, விளைவின் வீழ்ச்சியைக் கவனிக்க முடியும். அவரைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆதிக்க உணர்ச்சி விரக்தி, இது மோசமடைகிறது. இது அவரது வாழ்க்கைத் தரத்தை பாதிக்கிறது, அவர் வாழும் மிகக் குறைந்த வாழ்க்கைத் தரத்தைக் குறிப்பிடவில்லை. கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக அவரை அழைத்துச் சென்ற நபராகவும், அவருக்கு சிகிச்சையளித்த மனநல மருத்துவருடன் அவர் நடத்திய உரையாடல்களிலிருந்தும், அவரது நடத்தை சிரமங்கள், அவரது மனப் பிரச்சினைகள், தந்திரங்கள் மற்றும் போன்றவை வெளிவருகின்றன என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவரது மனநல கோளாறு, எனவே, அவரது அப்பட்டமான, அவமானகரமான மற்றும் மூர்க்கத்தனமான நடத்தை அவரது பிரச்சினைகளின் அறிகுறியாக கருதப்பட வேண்டும், ஆனால் அவற்றில் ஒரு தனி பகுதியாக அல்ல.

நவோமி ஹர்பாஸ் சமூக ேசவகர் அவிவிட் விடுதி இர் கணிம். REUT சமூக மன நல பதிவு சமூகம் “அவிவிட்” விடுதி அவிவிட் ஹாஸ்டல், 6 அவிவிட் செயின்ட், ஜெருசலேம் 96508, டெலிஃபாக்ஸ்: 02-6432551 மின்னஞ்சல்: avivit6@barak.net.il

16) ஊனமுற்றோரின் வீட்டு நிலை குறித்த சில விளக்கங்கள் / விவரங்கள் கீழே. a. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நிதியுதவி / வாடகை செலுத்துவதில் சிக்கல் - (இது யாரால் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வெளிப்படையாக சில அரசாங்க அதிகாரி) சமூகத்தில் வாழும் ஊனமுற்றோர் வாடகைக்கு மாதத்திற்கு என்ஐஎஸ் 770 க்கு தகுதியுடையவர்கள் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அறியப்பட்டபடி, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இஸ்ரேலில் வீட்டு விலைகள் உயர்ந்துள்ளன, இயற்கையாகவே வாடகையையும் உயர்த்துகின்றன. ஆனால் எந்த விளக்கமும் தர்க்கமும் இல்லாமல் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முற்றிலும் தன்னிச்சையாக அமைக்கப்பட்ட என்ஐஎஸ் 770 இன் எண்ணிக்கை புதுப்பிக்கப்படவில்லை.

வருந்தத்தக்கது, விரிவான கடிதப் பரிமாற்றங்களுக்குப் பிறகும் (ஆயிரக்கணக்கான அல்லது பல்லாயிரக்கணக்கான கடிதங்கள், மற்றும் இந்த ஆசிரியரின் வருத்தத்திற்கு, இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மிகையாகாது), சாத்தியமான ஒவ்வொரு தரப்பினருக்கும் அனுப்பப்படுகின்றன - வீட்டுவசதி மற்றும் கட்டுமான அமைச்சகத்தின் பல்வேறு மேசைகள், பிற அமைச்சகங்கள், நிதி அமைச்சகம் மற்றும் பிரதமர் அலுவலகம் போன்ற ஏராளமான பத்திரிகையாளர்கள், அவர்களில் பலர் இந்த ஆசிரியர் தனிப்பட்ட முறையில், ஏராளமான வழக்கறிஞர்களுடன், மற்றும் விசாரணை நிறுவனங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளின் தூதரகங்களுடன் கூட பேசியுள்ளார் - எதுவும் உதவவில்லை. இதன் விளைவாக, உதவி அளவு புதுப்பிக்கப்படவில்லை மற்றும் பல ஊனமுற்றோர் தெருக்களில் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், அங்கு பசி, தாகம், அல்லது குளிர்காலத்தில் குளிர் அல்லது வெப்ப தாக்கம் மற்றும் கோடையில் நீரிழப்பு ஆகியவற்றால் இறக்கின்றனர்.

யெடிட் போன்ற உரிமை அமைப்புகள்: சமூக வலுவூட்டலுக்கான சங்கம் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகளின் சட்ட உதவி கிளினிக்குகள் இந்த எழுத்தாளருடன் ஒத்துப்போகின்றன, ஒரு எளிய காரணத்திற்காக ஒருபோதும் உதவ முடியாது: என்ஐஎஸ் 770 இன் உதவி அளவு சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மற்றும் உரிமைகள் அமைப்புகள் தற்போதைய சட்டத்தின் படி உதவக்கூடும். சட்டமன்ற திருத்தங்கள் தேவைப்படும் ஒரே முகவரி நெசெட் மட்டுமே. ஆனால் விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை: அறியப்பட்டபடி, நீண்ட காலமாக (இந்த வரிகள் 2020 ஜனவரி 17 வெள்ளிக்கிழமை எழுதப்பட்டன) இஸ்ரேல் ஒரு தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது, மேலும் மூன்றாவது தேர்தல்கள் கூட ஆறு வாரங்களுக்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. செயல்படும் அரசாங்கத்தை ஸ்தாபிப்பதை அவசியமில்லை. உதவி விஷயத்தில் இந்த எழுத்தாளர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் அமைப்புகள் மற்றும் பலரின் விசாரணைகளுக்கு நெசெட் மற்றும் அரசாங்கம் பதிலளித்தபோதும், நெசெட் உறுப்பினர்கள் தானாகவே விசாரணைகளை உரிமை அமைப்புகளுக்கு அனுப்பினர், நெசெட் உறுப்பினர்கள் இருந்தாலும் இந்த விஷயத்தில், நிறுவனங்கள் முகவரி அல்ல என்பதை முழுமையாக அறிவார்கள்; அவர்களே. b. அபார்ட்மெண்ட் உரிமையாளர்களுடனான தொடர்புகள்: ஊனமுற்றோர் அபார்ட்மென்ட் உரிமையாளர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த பல சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்களின் இயலாமை அல்லது நோய். இந்த சூழ்நிலைகளில், சமூக சேவையாளர்கள் மத்தியஸ்தர்களாக பணியாற்ற வேண்டும், பெரும்பாலான சமூக சேவையாளர்கள் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் இந்த பங்கை உண்மையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. மேலும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சமூக சேவகர் பதவிகளின் எண்ணிக்கையில் ஆழ்ந்த வெட்டுக்கள், கடினமான வேலை நிலைமைகள், குறைந்த ஊதியம், நோயாளிகளின் குடும்பங்களின் தரப்பில் அடிக்கடி முறையற்ற சிகிச்சை - சமூக சேவையாளர்களை தவறான கவனிப்புக்கு பெரும்பாலும் நியாயமற்ற முறையில் கருதுகின்றனர் உறவினர்கள் பெறுகிறார்கள் - சாத்தியமில்லாத பணிச்சுமையுடன் இணைந்து, சில நேரங்களில் அவசர அல்லது அபாயகரமான வழக்குகளை புறக்கணிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், பொருத்தமான குடியிருப்பைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஊனமுற்றோரின் சிரமங்களைச் சேர்க்கவும், சமூக சேவகர் அவருக்கு உதவவும் செய்கிறார்கள். c. நோயாளிகளின் கட்டணம் செலுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் - ஒரு நபர் மருத்துவமனையில் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு சமூகத்தில் வாழ நகரும் மற்றும் வேலைக்குச் செல்வது அல்லது அவரது வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது போன்ற சாதாரண வாழ்க்கை பழக்கங்கள் இல்லாத சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. அடிக்கடி, குத்தகைக்கு கையெழுத்திடுவதற்கான நிபந்தனைகள், உத்தரவாத காசோலை போன்றவை, அவர்களின் வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில் மக்களுக்கு அடைய முடியாதவை. முந்தைய சிகிச்சை மற்றும் புனர்வாழ்வு கட்டமைப்புகள் (இந்த ஆசிரியர் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மருத்துவமனையில் இருந்து உதவி வாழ்க்கை வசதிக்கு வெளியேற்றப்பட்டபோது பயன்படுத்தப்பட்டது) மூடப்பட்டுள்ளது அல்லது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவற்றின் செயல்பாடுகளை குறைத்துள்ளது, இதன் மூலம் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில் மறுவாழ்வு பெறுவதைத் தடுக்கின்றனர். , இந்த முக்கியமான சிகிச்சை மற்றும் மறுவாழ்வு கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் யார் முன்னேற முடியாது. d. ஒழுங்குமுறை சிக்கல்கள் - தற்போது, ​​ஒருபுறம் அபார்ட்மெண்ட் உரிமையாளர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் தொடர்பாக ஒரு முழுமையான ஏற்றத்தாழ்வு உள்ளது, மறுபுறம் குத்தகைதாரர்கள். குத்தகைதாரர்களின் தரப்பில் குத்தகை காலத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கு எதிராக பல சட்டங்கள் அபார்ட்மென்ட் உரிமையாளர்களைப் பாதுகாக்கின்றன; மாறாக, குடியிருப்பாளர்களால் துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிராக குத்தகைதாரர்களைப் பாதுகாக்க எந்த சட்டங்களும் இல்லை. இதன் விளைவாக, குத்தகைகளில் பல அவதூறான, கடுமையான மற்றும் சில நேரங்களில் சட்டவிரோத உட்பிரிவுகளும் அடங்கும், மேலும் குத்தகைகளில் கையெழுத்திட நிர்பந்திக்கப்படும் குத்தகைதாரர்களைப் பாதுகாக்க எந்த சட்டங்களும் இல்லை. பல

வழக்குகள், குத்தகைதாரர்களுக்கு சொத்தை வாடகைக்கு விடுவதற்கான நிபந்தனையாக கையெழுத்திட வேண்டிய தீங்கு விளைவிக்கும் உட்பிரிவுகளை எதிர்ப்பதற்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை இல்லை, மேலும் அவை அபார்ட்மென்ட் உரிமையாளர்களின் கேப்ரிசியோஸை முற்றிலும் வெளிப்படுத்துகின்றன, சில நேரங்களில் குத்தகைக் காலத்திலும் கூட. இது வெளிப்படையாக பொது மக்களுக்கு ஒரு பிரச்சினையாகும், ஆனால் இந்த சூழ்நிலையில் அபார்ட்மென்ட் உரிமையாளர்களை சமாளிக்க ஊனமுற்றோர் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் போன்ற பின்தங்கிய குழுக்களுக்கு இயல்பாகவே இது மிகவும் கடினம். e. விளக்கங்களில் உள்ள சிரமங்கள் - தேவையான திருத்தங்களைச் செய்வதற்கான நோக்கத்திற்காக எழுப்பப்பட்ட சிரமங்கள் மற்றும் பொது அரங்கில் அவை வெளிப்படுத்தப்படுவது தொடர்பாக கணிசமான சிரமங்கள் உள்ளன. பல்வேறு ஊடகங்களின் தற்போதைய முன்னுரிமைகள், இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் காட்டாதவை, ஊனமுற்ற அமைப்புகளுக்கிடையேயான பிளவு, சமுதாயத்தில் ஏராளமான கட்சிகளின் அக்கறையின்மை, நிலைமையை சரிசெய்து மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளில் செயலில் பங்கு வகிக்க நாம் வாழ்கிறோம். இந்த சிக்கல்களைப் பற்றி பொதுமக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளை பெரிதும் தடுக்கிறது, இது நெசெட் உறுப்பினர்களை தொடர்ந்து புறக்கணிப்பதை விடவும், எதுவும் செய்யாமல் இருப்பதற்கும் பதிலாக சட்டங்களை திருத்துவதற்கு கட்டாயப்படுத்தும். ஒரு விளம்பர பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதில் இன்னொரு சிரமம் உள்ளது: ஊனமுற்ற ஓய்வூதியத்தில் வாழும் ஊனமுற்றோர் இந்த சிக்கலைக் கையாள்வதற்கான பிரச்சாரத்தை நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று கோரும் விளம்பர நிறுவனங்களின் பெரும் தொகையை செலுத்த முடியாது, மேலும் இந்த தடையைத் தவிர்ப்பதற்கு இந்த எழுத்தாளரின் பல முயற்சிகள் மாணவர் விளம்பரத் திட்டத்தில் சேருவது உதவவில்லை, ஏனென்றால் மாணவர்கள் அக்கறை காட்டவில்லை மற்றும் பிரச்சினை முக்கியமானதாக கருதினர்.