Кимге: Темасы: Жардам программалары. Урматтуу мырза / айым, 2018-жылдын 10-августунда мен “Жеңиш” деп аталган коомдук кыймылга кошулдум - бул “тунук майыптардын” статусун, жашоо сапатын жана укуктарын алга жылдырууну көздөгөн кыймыл - мен сыяктуу медициналык көйгөйлөрдөн жана майыптыктын оор түрлөрүнөн жапа чеккен адамдар. көзгө көрүнбөгөндүктөн, укуктардан баш тартууга дуушар болушат. Google, Facebook же Amazon сыяктуу ири технологиялык компаниялар социалдык жардам программаларын иштетишет деп уктум - аларга ушул уюмдар каржылык жардам сурап кайрыла алышат, бул компаниялар койгон критерийлерге жана критерийлерге ылайык текшерилет. Ушул жардам программалары жөнүндө кененирээк маалымат издеп жатам. Сизди урматтап, Assaf Binyamini, Коста-Рика көчөсү 115, Кириш A-Apartment 4, Kiryat Menachem, Иерусалим, ISRAEL, Индекс: 9662592. Телефон номерлери: үйдө- 972-2-6427757. Мобилдик-972-58-6784040. факс номери-972-77-2700076. Post Scriptum. 1) Мен кошулган “Get Over” кыймылынын негиздөөчүсү жана бүгүнкү күндө дагы аны башкарып келе жаткан адам - ​​Татьяна Кадочкин айым, аны менен 972-52-3708001 телефон номери менен байланышууга болот. Жекшемби күнү аны менен телефон аркылуу байланышуу мүмкүн Ишемби күнү 11: 00-20: 00 аралыгында Исрайыл убактысы, жөөт майрамдары жана Израилдин ар кандай майрамдарынан тышкары. Төмөндө биздин веб-сайтка шилтеме келтирилген: www.nitgaber.com 2) Бул жерде биздин жөнүндө бир нече түшүндүрмө сөздөр бар кыймыл, алар басма сөзгө чыккандай: Катардагы жаран Татьяна Кадочкин чечтим ал “тунук майыптар” деп атаган нерсенин жардамы менен “Жеңиш” кыймылын түзүшөт. Азырынча анын кыймылына өлкөнүн бардык аймактарынан 500гө жакын адам чогулду. Ал 7-каналдын күндөлүгүнө берген маегинде, ал долбоор жөнүндө жана тиешелүү тараптардан тийиштүү жана жетиштүү жардам албаган майыптар жөнүндө, алардын ачык-айкын болгону үчүн гана айтып берет. Анын айтымында, майып калкты майыптар коляскасы бар майыптар жана майыптар коляскасы жок майыптар деп эки топко бөлүүгө болот. Ал экинчи топту “тунук майып” деп аныктайт, анткени ал майыптар коляскасы бар майыптар 75-100 пайыздык майыптыгы бар деп аныкталса дагы, алар сыяктуу эле кызматтарды алышпайт дейт. Анын айтымында, бул адамдар өз алдынча жашай алышпайт жана майыптар коляскасы бар майыптар алууга укуктуу кошумча кызматтарга муктаж. Мисалы, тунук майыптар Улуттук камсыздандыруу институтунан майыптыгы боюнча пенсия алышат, атайын кызматтарга жөлөкпул, коштоочу жөлөкпул, мобилдик жөлөкпул сыяктуу айрым кошумчаларды алышпайт, ошондой эле Турак жай министрлигинен төмөн жөлөк пул алышат. Кадочкин жүргүзгөн изилдөөгө ылайык, бул тунук майыптар Израилде 2016-жылы нанга ачка адамдар жок деп айтууга аракет кылышканына карабастан, нанга зар болушат. Ал жүргүзгөн изилдөөдө алардын арасында өз жанын кыюу көрсөткүчтөрү жогору экени айтылат. Ал түзгөн кыймылда, ал коомдук турак жайга кезекке тургандардын катарына тунук майыптарды киргизүү үчүн иштейт. Себеби алардын айтымында, алар тизмеге кирүүгө укугу бар деп эсептелгени менен, адатта кирбейт. Ал Кнессеттин мүчөлөрү менен бир нече жолу жолугушууларды өткөрөт, ал тургай Кнессеттеги тиешелүү комитеттердин жыйындарына жана талкууларына катышат, бирок ал жардам бере тургандар укпайт, ал эми угармандар оппозицияда турушат, ошондуктан жардам бере алышпайт дейт. Азыр ал барган сайын “тунук” майыптарды өзүнө кошулууга, аларга жардам берүү үчүн байланышууга чакырууда. Анын пикиринде, кырдаал азыркыдай улана берсе, өз укуктарын жана жашоо үчүн негизги шарттарды талап кылган майыптардын демонстрациясынан качып кутула албайбыз. 3) Менин ID номерим: 029547403. 4) Менин электрондук даректерим: 029547403@walla.co.il же: asb783a@gmail.com же: assaf197254@yahoo.co.il же: ass.benyamini@yandex.com же: a32assaf@outlook.com Же: assaf002 @ mail2world .com 5) Мен өзүмдү табуучу терапиялык алкак: Reut ассоциациясы - Avivit Hostel, Авивит көчөсү, 6 Kiryat Menachem, Иерусалим, Индекс: 9650816. Жатакананын кеңселериндеги телефондор: 972-2-6432551. Же: 972-2-6428351. Жатакананын электрондук дареги: avivit6@barak.net.il 6) Мени avivit жатаканасынан социалдык кызматкер дарылайт. 7) Мен көзөмөлдөп турган үй-бүлөлүк дарыгер: Доктор Брэндон Стюарт, “Clalit Health Services” - Promenade Clinic, Даниэль Яновский көчөсү, 6 Иерусалим, Индекс: 9338601. Клиниканын кеңселериндеги телефон номери: 972-2-6738558. Клиниканын кеңселериндеги факс номери: 972-2-6738551. 8) Жашы: 48. Үй-бүлөлүк абалы: Бойдок. 9) Үйдөгү компьютердин түрү / модели: Процессор Intel ® Core ™ i5-3470 CPU @ 3.20 GHz Орнотулган эстутум (RAM): 8.00 GB (GB 7.88 колдонсо болот) System Type-64-бит иштөө тутуму, процессордун негизиндеги x64 Компьютердин аталышы: 111886-PC Мен аны биринчи күндөн баштап ижарага алып жатам Дүйшөмбү, 30-декабрь, 2019-жыл, “Компьютердик Адаптерлер” компаниясынан. 10) Мен иштетүү тутумун колдонуп жатам windows 10 11) Мен веб-браузерди колдонуп, Chrome браузерин колдонуп, көрүнүштүн кесепетинен экрандын каармандарын чоңойтком. 12) Интернет провайдерим: ысык. 13) Туулган күнү: 11.11.1972 14) Мен еврей тилин билген адам экенимди белгилейм - жана башка тилдерди билишим өтө чектелүү. Ортоңку денгээлдеги англисче жана өтө төмөн деңгээлдеги француз тилинен тышкары, менде бул жаатта дагы эч кандай билим жок. Бул катты жазуу үчүн мен жеке котормо компаниясынан жардам сурадым. 15) Мына мен жөнүндө 2011-жылы жазылган социалдык отчет: * Бул отчетто жаңылыштык менен жазылгандай, 2004-жылы эмес, 1994-жылы, 8-мартта Иерусалимдеги Кфар Шаул атындагы Психиатриялык Ооруканага реабилитациялоо үчүн келгенимди белгилегим келет. 2011-жылдын 28-июну Кимге: M.G.A.R. Компания. Re: Assaf Binyamini, Id. No 29547403 - Психосоциалдык отчет Жалпы маалымат: Ассаф 1972-жылы туулган, бакалавр, реабилитация себетинин атынан корголгон турак жайдын (корголгон турак жайдын) статусунда ХаРакефет көчөсүндөгү батирде жалгыз жашайт, ал майыптыгы үчүн жөлөк пулдун эсебинен жашайт акыл-эс бузулуулары. Ассаф төрт кишиден турган үй-бүлөнүн тун уулу. Анын сегиз жашында ата-энеси ажырашып кетишкен, ата-энесинин никеси учурунда алардын мамилеси катаал деп мүнөздөлөт. Атасы кайрадан үйлөнүп, Ассаф ушул никеден үч бир тууган болгон. Ажырашкандан кийин Ассаф апасы жана эжеси менен калган. Бала чагынан бери Ассаф эмоционалдык жана кыймыл-аракет жагынан кыйналган. 4 жашында жашаган жерин алмаштыргандан кийин ал сүйлөшпөй калган. Ага терапиялык бала бакчада психотерапияга жолдомо берилген. Ассаф өзүнчө жашыруун жүргөн тынч бала болгон, түштөн кийин ал тарыхый китептерди окуп, компьютерлерде иштеп, шахмат оюндарынын алкагындагы гана коомдук иш-аракеттерди жасаган. Өспүрүм кезинде анын психикалык саламаттыгы кескин начарлап, ал атасынын аялына каршы башкалардын арасында куугунтуктоо иллюзиясын (Мыйзамсыз) иштеп чыккан. Өз жанын кыюу аракети көргөзүлүп, ал Геха Психикалык Саламаттык Борборуна бир нече жолу жаткырылды. Аны калыбына келтирүү аракети Петах Тиквадагы жатаканада жүргүзүлгөн, бирок ал ишке ашкан жок. Ушул жаштан баштап, ал эч кандай алкакта интеграцияланбай калган, ал социалдык жактан четке кагылган бала болгон, анын таң калыштуу жүрүм-туруму анын айланасындагыларга карата агрессияны күчөткөн жана бул анын абалын ого бетер начарлаткан. 20 жашында Ассаф ар кандай симптомдор менен жабыркаган, алардын негизгилери өзүн-өзү зыян келтирүүнү камтыган обессивдүү-компульсивдүү мүнөзгө ээ - физикалык өзүнө-өзү зыян келтирүүнүн мындай көрүнүштөрү мындай жол менен кайтып келген эмес, бирок учурда Ассаф өзүнө зыян келтирип жатат. коом менен күрөшүү үчүн аны кандайча колдоноору жана аны курчап турган чындык (жана бул маселе боюнча - кошумча маалымат уландысында келтирилет). 2004-жылы Ассаф Кфар Шаулдагы Реабилитация бөлүмүнө жаткырылып, ал жерден Энош Психикалык Саламаттык Ассоциациясынын коштоосунда корголгон жайга (корголгон турак жайга) көчүп барган. Реабилитациялык бөлүмдө дарыланган жылдар аралыгында анын абалы жакшырып, обсессивдүү-симптомдук белгилер бир кыйла солгундап, элес же галлюцинация сыяктуу психотикалык мазмун байкалган жок. Ассафты Кфар Шаул психиатриялык ооруканасынын реабилитациялык тобу коштоп барган, ал Enosh Психикалык Саламаттык Ассоциациясы аркылуу өзүнүн резиденциясында эскорт алууну уланткан, ал психиатриялык дарылануудан өткөн, анын психикалык саламаттыгы турукташкан жана ал коомдун ичинде өз алдынча жашайт. Ассаф өз ыктыяры менен Израилдин Улуттук китепканасында бир нече жыл иштеген, бирок физикалык абалынын начарлашына байланыштуу кетип калган. Андан кийин, Ассаф Ha’Meshakem Sheltered Company компаниясында бир жарым жылдай иштеген (2005 - 2006). Анын айтымында, кызматкерлер менен болгон кыйынчылыктардан улам чыгып кетти. Андан кийин, ал ХаОман көчөсүндөгү баш калкалоочу өндүрүштө иштеп, ушул жумуш ордуна келүүгө аракет кылып жатып, транспорттук кыйынчылыктардан улам кетип калган. 2006-2007-жылдар аралыгында анын физикалык жана психикалык абалы акырындап төмөндөп, ошондон бери ал психикалык жана физикалык көйгөйлөрдүн топтолушуна дуушар болууда - белдин оорушу, тамак сиңирүү органдарынын көйгөйлөрү, псориат абалынын начарлашы, муундардагы көйгөйлөр, андан да катуу жана тынчсыздануу пристубдары. Ассаф мамлекеттик кызматтарга ишенимин жоготту, ал кызмат көрсөтүүнүн сапаты жана кызматкерлердин кесипкөйлүгү начарлап жатат деп ырастоодо. Ал Enosh Психикалык Ден-соолук ассоциациясы менен болгон байланышын жана мамилесин токтотуп, Kidum аркылуу эскортко аракет кылган. Ийгиликке жете элек ассоциация. 2007-жылы апрелде ал калыбына келтирүү жана ден-соолугун калыбына келтирүү менен алектенген Tzohar ассоциациясына кайрылган. 2007-жылы ноябрда, ал Reut Community Психикалык Ден-соолук катталган коомуна жиберилген жана Avivit жатаканасында корголгон турак жайдын (корголгон турак жайдын) статусу боюнча кабыл алынган жана аны Хостелдин кызматкерлери коштоп жүрүшөт. Акыркы үч жылдын ичинде биздин эскорт учурунда Ассафтын психикалык саламаттыгынын начарлашы байкалат жана анын начарлашына байланыштуу бир нече индекстер келтирилген: А.Ассафтын шек саноосу өсүүдө, бул пессимисттик көз караш менен күчөгөн шек, медициналык, психиатриялык же профессионалдык болобу, кандайдыр бир терапевтикалык факторго болгон ишенимдин жана ишенимдин таптакыр жоктугу. Ал Хостелдин кызматкерлери менен болгон мамилеси өтө эле жарым-жартылай, ал Хостелден гиддерди (инструкторлорду) кабыл алуудан баш тарткан жана ал социалдык кызматкер менен гана байланышты сактоого даяр, ал аны системанын өкүлү катары да эсептейт. анын жыргалчылыгын издөө. B. начарлап кетүү тенденциясы. Ассаф эч кандай социалдык алкакка байланыштуу эмес. Ал Хостелдин жашоочулары менен эмес, жогоруда айтылгандай, Жатакананын гиддери (инструкторлору) менен, ошондой эле өзүн алыстаткан үй-бүлөсү менен, дээрлик толук отрядга чейин эч кандай достук мамилени сактабайт ( “дээрлик” деген сөз колдонулат, анткени энеси анын каршылыгына карабастан байланышты сактап турууну талап кылат). Ал эч кандай жамааттык жашоого катышпайт, ишемби жана майрам күндөрүндө өзүн жалгыз сезет, белгилүү бир алкакка, иш-чарага, майрамдык кечелерге жана башка ушул сыяктуу нерселерге кошулуу сунушуна жооп бербейт. C. Чырмалышуу жана дарылоо факторлору менен жолугушуу: биз Ассафты коштоп жүргөн үч жылдын ичинде ал УМОдо бир нече үй-бүлөлүк дарыгерлердин ортосунда алмашууга жетишти, алардын айрымдары анын жыргалчылыгын көздөштү, бирок ал кантип иштээрин билген жок муну аныктоо. Ал Кирьят Йовелдеги Психикалык Саламаттык Коомдук Клиникасынын кызматкерлери менен урушуп, урушуп, ошол жерде өзүнүн психиатриялык көзөмөлүн улантуудан баш тарткан. Ал жерде да кызматкерлер аны көздөй жөнөөгө аракет кылышкан, бирок ал аны байкаган эмес. Ал бул окуядан жапа чеккенине карабастан, ал кезектеги психиатриялык көзөмөлдү алуу үчүн психикалык саламаттыкка байланыштуу ар бир уюмга кайрылды. Акыры, биздин Ir Ganim HMO уюмуна кайрылуубуздан кийин, HMOдо талап кылынган көзөмөл жүргүзүүгө мүмкүндүк берген мыйзамдын чегинен тышкары, белгилүү бир макулдашууга жетишилди. Анын жолугушуулары ар дайым ондогон даттануу каттарын, анын ичинде ЖМКга кайрылып, ага таасир этүүчү бардык факторлорду камтыйт: реабилитация себети, Реут Коомдук Психикалык Саламаттык Катталган Коом, Улуттук Камсыздандыруу Институту, HMO’s жана башкалар. Жатакананын Д.Бойкотту жана коштоочу ассоциация: ал Реут Коомдук Психикалык Саламаттык Катталган Коомунун атынан эскорт ала бергенине карабастан, ал Хостелге өзү келүүдөн баш тартат жана жолугушуулар үйдүн чалуулары катары гана жүргүзүлөт. Анын шектенүүсү жана кастыгы Хостелдин кызматкерлерине жана жашоочуларына багытталган, ал тургай, арыздарды жазып, эскорттун өзүнө нааразы. Ошого карабастан, кадимки чындыктын белгилүү деңгээлдеги чечими бар жана ал ачууланганына жана нааразычылыгына карабастан, ал биз менен болгон мамилени дагы деле болсо токтотуп койду. E. Тынчсыздануунун деңгээли жогорулап баратат: Ассаф өзүнүн психикалык саламаттыгы жана жайгашуу мүмкүнчүлүктөрү, ошондой эле каржылык жана экзистенциалдык жактан алдыдагы келечегине абдан тынчсызданат. Ушул деңгээлдеги тынчсыздануу аны адам чыдагыс тартыштыкта ​​жана катаалдыкта жашайт. Ф. Күнүмдүк жашоосу учурунда карманбоо жана сарамжалдуулук: Ассаф жакынкы аралыкта үйсүз калаарына толук ишенет жана өз ойлорунан тышкары электр энергиясын үнөмдөйт жана башка чыгымдарды үнөмдөйт, демек, кыш мезгилинде батирин жылытпаңыз, тамак-ашын жылытпаңыз жана эч кандай ырахатка же канааттанууга жол бербеңиз. Ден-соолукка байланыштуу маселелерде, мисалы, тиш дарылоо же денедеги азапты жеңилдетүүчү дары-дармектер сыяктуу эле, үнөмдөйт. G. Кат алышуу жана жазуу менен алектенгендиктен, анын окуясы анын жүрөгүн козгошу мүмкүн деп ойлоп, аны кеңири кат алышуу учурунда жардам берүү анын турмуштук практикасы болуп калды, ал жазып, сүрөткө тартып, кээде ондогон нускада таратат. , Өкмөттүн Аппараттарына, Кнессеттин мүчөлөрүнө, мезгилдүү басылмаларга жана журналдарга, ассоциацияларга, юридикалык фирмаларга, жеке органдарга жана юридикалык жактарга, иш орундарына жана башкаларга. Көпчүлүк учурларда, ал эч кандай жооп алышпайт, кээ бир учурларда ага бир аз көңүл бурулат - бул практика анын жашоосунун маңызына жана мазмунуна ээ болду. Анын айтымында, ал тирүү кезинде эле, ал уланта берет жана бул анын татыктуу укуктары үчүн күрөшүү жолу. H. Жумушка орношуудагы кыйынчылыктар: бардык убакыт аралыгында Ассаф кыйынчылыктарга же жеткиликтүүлүккө же жумушка орношуу даттануулары боюнча бир нече жумуш орундарын алмаштырган. Бирок белгилей кетүүчү нерсе, жакында ал өзү жумасына үч жолу жумушка орноштурган бизнес ордун тапты жана ушуга чейин алар ага ыраазы. Ассафтын өзү бул жерге анчалык деле ишене бербейт, бирок бүгүнкү күнгө чейин, жана акыркы эки айдан бери ал чыдап келе жатат. аны башкарган эмоция - үмүтсүздүк, ал барган сайын начарлай берет. Бул анын жашоо деңгээлине таасирин тийгизет, ал тургай, ал жашап жаткан жашоо деңгээли өтө төмөн. Жыйынтыктап айтканда: анын психикалык бейнесинин кеңири тарагандыгы күмөнсүз, салыштырмалуу сакталган бир нече мүмкүнчүлүктөр бар, мисалы: таанып-билүү жөндөмү, оозеки жана жазуу жүзүндө экспрессиялоо мүмкүнчүлүктөрү, жана экинчи жагынан, катуу психикалык жаракат. Ал жалгыздыктын жана үмүтсүздүктүн чегинде жайгашкан. Анын белгилеринин мүнөзү ага кандайдыр бир жардамды же колдоону алууга жол бербейт, ал бүткүл дүйнө ага каршы экенине, мындан чыгуунун жолу жоктугуна жана кырдаал андан бетер курчуй тургандыгына ишенген. Адаттагы мааниде эч кандай психотикалык жарылуу жок, бирок учурда ачуулануу жана катуу агрессия бар, алар негизинен апасына жолугууга батынганда, ал аны катуу тентектиктен жапа чеккен өнөктөшү менен жашаганда, андан да жаман болгон , натыйжада биз алардын турак жай шериктештигин токтотууга аргасыз болдук). Ассафка келсек, бүтүндөй структура герметикалык параноиддик структура экендиги, анын чындыкка болгон көз-карашы өтө начар жана талапка жооп бербейт жана ал ага жардам берүүнү каалаган адамдарды аныктабаганда жана баардыгын түртүп жибергенде өзгөчө байкалат. Адамдын кандайдыр бир эмоциясы жок болгонго чейин, эффекттин төмөндөшүн байкаса болот, ал тургай күнүмдүк байланышта болгон жакын адамдарга же багуучуларына / терапевттерине карата. Доминант Акыркы эки жылдан бери аны коштоп жүргөн адам болгондуктан жана аны дарылаган Психиатр менен болгон сүйлөшүүлөрүнөн кийин, анын жүрүм-турум кыйынчылыктары, акыл-эс көйгөйлөрү, ачуулануу жана ушул сыяктуу нерселерге байланыштуу экендиги талашсыз. анын акыл-эс бузулуулары, демек, анын ачууланган, кемсинткен жана ачууланган жүрүм-туруму, ошондой эле алардын көйгөйлөрүнүн белгиси катары каралышы керек, алардын өзүнчө бөлүгү эмес. Наоми Харпаз Social Worker Avivit жатаканасы Ир Ганим. REUT Коомдук Психикалык Саламаттык Катталган Коом “Avivit” жатаканасы Avivit Hostel, Авивит көч., 6, Иерусалим 96508, Телефакс: 02-6432551 Электрондук почта: avivit6@barak.net.il 16) Төмөндө майыптардын турак жай абалы жөнүндө айрым түшүндүрмөлөр / деталдар келтирилген. а. Ижара акысын каржылоо / төлөө көйгөйү - көптөгөн жылдар мурун (жана ким тарабынан белгисиз, бирок айрым мамлекеттик кызматкерлер) коомчулукта жашаган майыптар айына 770 NIS ижара акысын төлөөгө укуктуу деп чечилген. Белгилүү болгондой, акыркы жылдары Израилде үйдүн баасы көтөрүлүп, ижара акысы да көтөрүлүп кетти. Бирок эч кандай түшүндүрмөсүз жана логикасыз көптөгөн жылдар мурун толугу менен өзүм билемдик менен орнотулган NIS 770 көрсөткүчү жаңыланган эмес. Тилекке каршы, кеңири кат алышуудан кийин дагы (миңдеген, ал тургай он миңдеген каттар жана бул автордун өкүнүчүнө ылайык, бул сандар аша чапкандык эмес), ар бир тарапка - Турак жай жана курулуш министрлигинин, башка министрликтердин ар кандай столдоруна, Каржы министрлиги жана премьер-министрдин кеңсеси сыяктуу көптөгөн журналисттер, алардын көпчүлүгү ушул автордун жеке өзү, көптөгөн адвокаттар, атүгүл тергөө компаниялары жана чет мамлекеттердин элчиликтери менен сүйлөшкөн - эч нерсе жардам берген жок. Натыйжада, жардамдын көлөмү жаңыртылбай, майыптардын көбү кышында же ысыкта ачкачылыктан, суусоодон, сууктан өлүш үчүн көчөлөргө чыгарылууда. жай мезгилинде инсульт жана суусуздануу. Белгилей кетүүчү нерсе, Yedid: Коомчулуктун мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү ассоциациясы жана ушул автор жооп берген университеттер менен колледждердин юридикалык жардам клиникалары жөнөкөй себептерден улам эч качан жардам бере алышпайт: NIS 770тин жардамынын көлөмү мыйзамда каралган жана укук коргоочу уюмдар учурдагы мыйзамга ылайык жардам бере алышат. Мыйзамдарга түзөтүүлөрдү киргизүү зарылдыгы келип чыккан бирден-бир дарек - Кнессет. Бирок иш татаалдашып баратат: белгилүү болгондой, көптөн бери (бул саптар 2020-жылдын 17-январында, жума күнү жазылган) Израиль бир шайлоо өнөктүгүндө биринин артынан экинчисинде болуп келген, ал тургай алты жумага белгиленген үчүнчү шайлоо дагы болот сөзсүз түрдө иштеп жаткан өкмөттүн орнотулушунан кабар бербейт. Белгилей кетүүчү нерсе, Кнессет жана өкмөт ушул автордун жана майып уюмдардын жана башка көптөгөн адамдардын жардам сураган суроолоруна жооп берген учурда дагы, Кнессеттин мүчөлөрү автоматтык түрдө укук коргоочу уюмдарга суроолорду жөнөтүп турушкан. бул учурда уюмдар дарек эмес экендигин толук билишет; алар өздөрү. б. Квартира ээлери менен байланыш: майыптар майыптыгынан же оорусунан улам батир ээлери менен сүйлөшүүлөрдү жүргүзүү үчүн күрөшкөн учурлар көп кездешет. Мындай шартта, социалдык кызматкерлер медиатор катары кызмат кылышы керек, жана көпчүлүк социалдык кызматкерлер ар бир учурда бул ролду аткара алышпайт. Мындан тышкары, акыркы жылдары социалдык кызматкерлердин кызмат орундарынын санын кескин кыскартуу, ошондой эле оор жумуш шарттары, эмгек акынын төмөндүгү, бейтаптардын үй-бүлөлөрү тарабынан көп учурда туура эмес мамиле жасоо - көпчүлүк учурда социалдык кызматкерлерди туура эмес тейлөө үчүн жооптуу деп эсептешет туугандар алышат - мүмкүн болбогон жумуш менен айкалыштырып, кээде аларды шашылыш же кооптуу учурларды кароосуз калтырууга, майыптарга ылайыктуу батир табууда жана социалдык кызматкердин ага жардам беришинде кыйынчылыктарды жаратат. c. Бейтаптардын төлөм каражаттары - адам узак убакыт ооруканада жатып, жамаатта жашоого көчүп кетсе жана кадимки жашоо адаттары жок болсо, мисалы, жумушка баруу же өз жашоосун башкаруу үчүн жоопкерчиликти алуу. Көпчүлүк учурда, ижара келишиминин шарттары, мисалы, кепилдик чеги, адамдар үчүн жашоосунун ушул этабында жеткиликтүү эмес. Мурунку дарылоо жана калыбына келтирүү түзүмдөрү (алардын бири автор 25 жыл мурун ооруканадан чыгып, жардам берүүчү жайга чыгарылганда колдонулган) акыркы жылдары жабылып калган же алардын ишин кескин кыскарткан, ошону менен адамдардын жашоосунун ушул этабында реабилитациялоонун алдын алган , бул маанилүү дарылоо жана реабилитациялык структураларсыз прогресске жетүү мүмкүн эмес. г. Регулятивдик көйгөйлөр - учурда, бир жагынан, батир ээлеринин укуктары менен милдеттерине карата, экинчи жагынан, ижарачыларга карата толук дисбаланс бар. Көптөгөн мыйзамдар батир ээлерин ижарачылар тарабынан ижара мөөнөтүн кыянаттык менен пайдалануудан коргойт; Тескерисинче, батир ээлеринин кыянатчылыгынан ижарачыларды коргой турган мыйзамдар жок. Демек, арендага көптөгөн чуулгандуу, кескин, ал тургай кээде мыйзамсыз пункттар кирет жана ижарачыларды коргоого мыйзамдар жок, алар ижара келишимине кол коюуга аргасыз болушат. Көпчүлүк учурларда, ижарачылар мүлктү ижарага алуунун шарты катары кол коюшу керек болгон зыяндуу пункттарга каршы чыгууга мыйзамдуу укугу жок жана батир ээлеринин каприздигине, кээде ижара мезгилинде дагы дуушар болушат. Бул, албетте, жалпы калк үчүн көйгөй, бирок, мындай шартта майыптар же оорулуу адамдар сыяктуу начар топтор үчүн батир ээлери менен иш алып баруу кыйыныраак деп ойлошубуз керек. д. Түшүндүрүүдөгү кыйынчылыктар - көтөрүлгөн кыйынчылыктарга жана аларды зарыл түзөтүүлөрдү киргизүү максатында коомдук чөйрөдө ачыкка чыгарууга байланыштуу олуттуу кыйынчылыктар бар. Темага кызыкпаган ар кандай маалымат каражаттарынын учурдагы артыкчылыктары, майыптар уюмдарынын ортосундагы бөлүнүү, биз жашап жаткан коомдогу көптөгөн партиялардын кызыкчылыгы жок, кырдаалды оңдоо жана жакшыртуу боюнча иш-аракеттерге активдүү катышат. бул көйгөйлөр жөнүндө калктын маалымдуулугун жогорулатуу аракеттерине Кнессеттин мүчөлөрүн мыйзамдарды четке кагып, эч нерсе кылбай, аларды оңдоп-түзөөгө мажбурлай турган жол менен тоскоолдук кылат. Жарнамалык өнөктүктү баштоонун дагы бир кыйынчылыгы бар: майыптыгы боюнча пенсия менен жашаган майыптар жарнама агенттиктеринин бул маселени чечүү үчүн өнөктүктү башкарууга талап кылган ири сумманы төлөй алышпайт жана бул автордун бул тоскоолдукту айланып өтүү үчүн жасаган көптөгөн аракеттери студенттердин жарнама долбооруна кошулуу эч кандай жардам берген жок, анткени студенттер эч кандай кызыгуу көрсөтүшкөн жок жана маселени маанилүү деп эсептешти.